الموقف والكتابة بحياد

أ.نشوان السُميري*

عندما أحــــاول الكتابة بحياد في تحلـــيل بعــض الأحـــداث هل يعنـي أني بلا موقف؟

الأمر هـــنا على وجهـــين: مهني وشخصي.

فالمهني: يستلزم أخلاقيات تقديم الأخبار والمعلومات كخدمة عامة للناس بمصداقية وحياد ودقة وتوازان، وأن نكتب للناس باعتبار الحصول على المعلومة الصحيحة هي حق لازم من حقوقهم، وللصحفي في الوقت نفسه المجال واسع للتعبير عن رأيه حول الأحداث في أشكال صحافة الرأي المتعددة.

لكن لا يجب الخلط بين الخبر والرأي فهذا غشٌّ للجمهور وكمن يخلط اللبن بالماء.

والوجه الشخصي: هو الحرية فيما اعتنق من آراء وما اعبر عنه من مواقف لا تلزم أحدا غيري، لذا عندما أقدم مثلا في منشوري السابق تحليلا محايدا ومتواضعا عن ردود فعل بعض مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي على انقلاب تركيا لا يعني مطلقا أني بلا موقف شخصي أو أني أفهم أكثر من البعض كما ترآى لبعض القراء، فقد كانت دعوة مغلّفة لفهم الأمور بعيدا عن الانسياق وراء تأثيرات المحيط أو التعصب، لكن البعض لم يفهمها على هذا النحو كذلك.

لقد مارست في ذلك المنشور –كتابةً- شكلا مهنيا يكاد يكون مفقودا في الصحافة اليمنية اليوم بسبب تمترس الصحفيين كما تابعنا وراء هذا الموقف أو ذاك، وفي الواقع أفهم وأقدر واحترم اختيار أي صحفي التمترس خلال فترة الحرب الحالية وراء طرف من أطراف النزاع، فقد اختاروا -لدوافع مختلفة-أن يكونوا أدوات للدعاية بين أيدي المتصارعين وهذا شأنهم بالطبع.

لكني سأرفض بشدة أي مقولة تزعم أنه مازال لدينا في اليمن إعلامٌ مستقلٌ ومتنوعٌ ومحايدٌ يكتب من أجل الناس لا السياسيين، أو يبين الأرضيات المشتركة بين المتصارعين لتقريب وجهات النظر بينهم، أو يقترح حلولا للصراع القائم في اليمن، أو يشـــرك أو يســـمعْ صوت الناس -الذين عانوا بما فيه الكفاية-لأمراء الحـــرب، ومن ثمة إســـهام الإعلام الفعلي في إحلال السلام.

هذا لم نلاحظه البتة وهو مفقودٌ..مفقودْ.

بقي أن اشير إلى أن ما سيغيب حقا عما أكتب هو الموقف الحزبي، لأنه أولا غير موجود لدي، وثانيا لأنه أصبح عائقا اليوم أمام التفكير المستقل خارج إطار الموقف العام لأي حزب بكل أسف إلا من رحم، خاصة إذا خالطه التعصب المقيت والتزمت والولاء الأعمى.

أخيرا نذكّر: هي صفحتك الشخصية تنشر فيها ما تريد، ومن كره ما بها فليرحل عنها بسلام. هكذا بكل بساطة ودون تعقيد!

*باحث ومدرب إعلامي